قابلية الإسلام للنقد..

مقال قديم كتب إبان حادثة تصريحات بابا الفاتيكان بندكت السادس عشر بشأن "الإرهاب فى الإسلام"..
أعيد نشره الأن لأن الصحف الدانماركية أعادت نشر رسومها الكاريكاتورية المسيئة للنبى صلى الله عليه وسلم...!
************
أعرف كم سيثير ذلك العنوان جنون البعض..
ولذلك سأوضحه..
فى خضم الأحداث الأخيرة - تحدث بابا الفاتيكان بينديكتوس السادس عشر عن الاسلام بسوء - وقبلها أحداث الرسوم الدانماركية المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم اشتعلت الفكرة برأسى..
ماذا تعنى قابلية الاسلام للنقد؟
قبل أن اشرح مقصدى أحب أن وضح نقطة أو نقطتين:
1 - اتفق الفقهاء الأربعة على وجوب قتل من سب الرسول صلى الله عليه وسلم - من المسلمين - وكان اختلافهم الوحيد حول قتل من تاب فأفتى الحنابلة والشافعية والحنفية بجواز عدم قتل من تاب بينما أصر المالكية على قتل من تاب حتى لا يصبح سب النبى صلى الله عليه وسلم جرمًا مستباحًا..
2- ماذا عن الحال فى غير المسلمين؟
ما أعلمه هو انه يجب أن نقاتلهم..
لكن أى قتال..هذه هى القضية..
فى موضوع الرسومات الدانماركية ارتكبت أعمال عنف كثيرة (حرق سفارات.. ترويع أمنين لاذنب لهم) بدون أى عائد حقيقى على الاسلام..
وباستثناء المبادرة التى قام بها الأستاذ عمرو خالد بذهابه اليهم لشرح معانى الاسلام السامية فلم تكن هناك أية أفكار ايجابية للاستفادة من الكارثة..
باستثناء حرق السفارات طبعًا..!!
تكرر الأمر مع كلام بابا الفاتيكان الذى اعتبره البعض (ربما أميل لذلك بقلبى لكن عقلى يرفضه)الى اعتباره اساءة الا الاسلام رغم أن الدلائل تقول أنه ضمن محاضرة له فى علم االاهوت المسيحى المعقد بالجامعة الألمانية التى كان يدرس بها هذا العلم فى الفترة ما بين (1977:1969) ويدل على ذلك اللغة المعقدة جدا للخطاب التى لا يفهمها سوى هؤلاء العلماء..
هل يمكن اعتبار ما قيل فى الخطاب اهانة للاسلام؟
السؤال أثارته صحيفة الدستور المصرية المعارضة فى عددها الصادر بتاريخ20/9/2006فى اطار تحقيق واسع عن هذه الأحداث..
أثارت الصحيفة سؤالا فى غاية الروعة لم أجد له اجابة مقنعة حتى الأن؟
هل يحق لنا اعتبار ما قيل اهانة للاسلام بينما نحن لا نكف عن اعلان أن المسيحيين ماهم الا محرفون للانجيل وأنهم ليسوا الا مجموعة من الكفرة؟
لماذا لا يعتبر المسيحيون ذلك اهانة؟
ويحاولون الرد عليها..
قابلية الاسلام للنقد من وجهة نظرى تعنى أن الأخرين ليسوا مسلمين وبالضرورة لا يؤمنون بما تؤمن به.. لذا من الطبيعى أن تكون هناك - فى اطار من احترام المقدسات - انتقادات لما تؤمن به..
نؤمن جميعا كمسلمين أن ديننا هو افضل الأديان وأنه يحمل الحلول الأكثر عبقرية لأكثر المشاكل البشرية تعقيدا..
لكن الأخرين لا يؤمنون بهذا..
ومن حقهم توجيه الانتقادات - المحترمة - ومن حقنا الرد عليها باحترام
من وجهة نظرى أننا فقدنا فرصتين عظيمتين لتعريف العالم كله بالاسلام من خلال الأحداث الأخيرة - أحداث الدانمارك والأحداث الأخيرة - لأننا نفتقد سياسة الاستفادة من الكوارث..
وبالعكس..
أثبتنا للعالم كله أننا - كما اعتقاده الخاطئ فينا - مجموعة من الارهابيين الهمجيين..
ترى هل وصلت الرسالة؟